ב"ה, ט' מ"ח[1], תשי"ז
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מב' מ"ח, בו כותב ע"ד בריאות בתו שתליט"א[2] בהנוגע לעיני' וחוו"ד[3] הרופאים.
ולכל לראש טרם יחליטו ע"ד נסיעה, הנהוג בכגון דא, אשר הרופא המטפל בה מתאר הידוע לו ממצבה והטפולים, ושולחים את זה להרופא אשר אותו רוצים לבקר, ובנדון דידן להרופא בבוסטון. כן נשמע כאן אשר הרבה מאה"ק ת"ו[4] מתייעצים עם רופאים מומחים בשווייץ, ומהנכון לעשות את הנ"ל גם בהנוגע להם, שבודאי כמה היכירות בשווייץ יש למצוא ע"י מכיריו באה"ק ת"ו.
ועצם הענין כפי שמתארו במכתבו אינו מובן קצת, כי גודל הלחץ בעינים[5] מבררים אותו בקל, ולכן צ"ע[6] איך אפשר ספק בדבר, ועוד זאת אשר אם נעשה המיחוש באופן פתאומי, הרי יש מקום לאמר שזהו קשור בשאק (זעזוע פסיכולוגי) ואינו במכתבו כלל אם חקרו עד"ז והרי לזה טפולים מיוחדים, ואף שחשש פשוט הוא בכ"ז[7] מצאתי לנחוץ לעורר גם עד"ז.
בעת רצון[8] יזכירוה על הציון הק'[9] של כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע[10], ויהי רצון שיבשר טוב בכל האמור.
בברכה לבשו"ט[11].
הערות המו"ל
אברהם יצחק שי': כץ. אגרת נוספת אליו - לעיל חי"ב ד'רט. וראה שם לתוכן האגרת שלפנינו.
בהנוגע לעיני': שנפלה לארץ והופסקה ראייתה.
- 1 מ"ח – מרחשון.
- 2 שתליט"א – שתחיה לאורך ימים טובים אמן.
- 3 חוו"ד – חוות דעת.
- 4 מאה"ק ת"ו – מארץ הקודש תבנה ותכונן.
- 5 כלומר: מידת הלחץ שבתוך העין נמדדת בבדיקה פשוטה, ולכן אין מקום לספק בדבר.
- 6 צ"ע – צריך עיון.
- 7 בכ"ז – בכל זאת.
- 8 ע"פ לשון הכתוב [תהלים סט, יד]: "ואני תפלתי לך ה' עת רצון".
- 9 הק' – הקדוש.
- 10 כ"ק מו"ח אדמו"ר זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע – כבוד קדושת מורי וחמי אדוננו מורנו ורבנו, זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא, נשמתו בגנזי מרומים, זכותו יגן עלינו.
- 11 לבשו"ט – לבשורות טובות.
B"H, 9 Marcheshvan, 5717
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In reply to your letter of 2 Marcheshvan, in which you write about the health of your daughter, may she live long, regarding her eyes, and the opinion of the doctors.
First of all, before deciding on a journey, the usual practice in such cases is that the doctor treating her describes what he knows of her condition and the treatments, and this is sent to the doctor whom one wishes to visit, in this case the doctor in Boston. It is also heard here that many from the Holy Land consult expert doctors in Switzerland, and it would be proper to do the above with regard to them as well; surely several acquaintances in Switzerland can be found through people you know in the Holy Land.
The matter itself, as you describe it in your letter, is somewhat puzzling, for the degree of pressure in the eyes is easily determined[1], and so it requires consideration how there can be any doubt about it. Moreover, if the ailment came on suddenly, there is room to say that it is connected with a shock (a psychological jolt), and your letter does not say at all whether this was investigated; and there are special treatments for this. Although it is a simple concern, I nevertheless found it necessary to raise this too.
At a propitious time[2] she will be mentioned at the holy resting place of my revered father-in-law, the Rebbe, of saintly memory, whose soul rests in the hidden heights of heaven, may his merit shield us. May it be G‑d's will that you bring good news in all the above.
With blessing for good news.
Publisher's notes
Avraham Yitzchak (אברהם יצחק): Katz. Another letter to him: above, vol. 12, letter 4209; and see there for the content of the present letter.
Regarding her eyes (בהנוגע לעיני'): she fell to the ground and her sight was cut off.
Notes
[1] The degree of pressure in the eyes is easily determined (גודל הלחץ בעינים מבררים אותו בקל): the pressure inside the eye is measured by a simple examination, so there should be no doubt about it.
[2] At a propitious time (בעת רצון): after the verse "As for me, my prayer is to You, G‑d, at a propitious time" (Tehillim 69:14).