Support Torah
Recordings

6620 —ביקור בכפר חב"ד ביום הגאולה י"ט כסלו, וצדקת ארץ ישראל באגרת הקודש

A Visit to Kfar Chabad on Yud-Tes Kislev and the Tzedakah of Eretz Yisrael

יצחק רבינוביץ — Yitzchak Rabinowitz   ב"ה, ג' טבת, ה'תשי"ט ברוקלין, נ.י.
In reply to the recipient's letter, written on Yud-Tes Kislev, about his visit to Kfar Chabad, the Rebbe sees merit brought about on a day of merit: the Alter Rebbe's day of redemption, whose teaching unites love of G-d, Torah and Israel; and he recalls how the Alter Rebbe stressed tzedakah for Eretz Yisrael (Iggeres HaKodesh 4).
Prev Search
0:00 0:00
Next

ב"ה, ג' טבת, ה'תשי"ט

ברוקלין, נ.י.

מר יצחק שי'[1]

שלום וברכה!

בנועם קבלתי מכתבו מי"ט כסלו, עם המוסגר בו, ולוטה בזה הקבלות, מתאים להוראתו[2].

ביחוד התענגתי לקרוא במכתבו על דבר ביקורו בכפר חב"ד[3] בארצנו הק', תבנה ותכונן על ידי משיח צדקנו במהרה בימינו, ועל דבר הנחת-רוח ששבע מביקורו והתרשמותו.

ומגלגלין זכות ליום זכאי[4], הוא יום הבהיר י"ט כסלו, יום הגאולה של מייסד תורת החב"ד[5] שאבן פינתה היא שאהבת ה' אהבת התורה ואהבת ישראל כולי חד[6]. ובהמשך להנ"ל בהנוגע לכפר חב"ד, הרי ידוע עד כמה הפליג אדמו"ר הזקן בענין הצדקה בארצנו הק', כנראה מכמה אגרות קודש שלו, נדפסו בספר התניא, ובפרט באגרת הקדש סוף סימן ד' אשר כותב שם: "ובפרט צדקת ארץ ישראל כו' והיא שעמדה לנו לפדות חיי נפשנו כו'"[7].

בכבוד ובברכה לבשורות טובות תמיד כל הימים.

מטובו למסור פ"ש[8] לבתו ולחתנו שי' שבקרו אצלי יחד אתו.

מר יצחק: רבינוביץ.

  1. 1 רבינוביץ. ר' יצחק רבינוביץ, בנו של הגאון ר' זאב וואלף רבינוביץ (תרי"ט–תרפ"ה) מדומאצ'ב שליד בריסק, מחבר הספר "שערי תורת ארץ ישראל" על התלמוד הירושלמי. בקיץ תשי"ח נסע לביקור ברוסיה ועלה בידו להוציא משם את כתב יד אביו, שנדפס אח"כ (ירושלים תשכ"א) בשם "שערי תורת בבל"; ועל כך כתב לו רבינו באגרת ו'שצח (ט"ו תמוז תשח"י), ובה הודה לו גם על הספר "שערי תורת ארץ ישראל" ששלח לו, ושלח שלום לבתו ולחתנו שהיו אז אצלו – כבסיום מכתב זה, שבו מוסר רבינו פ"ש לבתו ולחתנו שביקרו אצלו יחד אתו.
  2. 2 כלומר: למכתבו צירף הנמען תרומה ("המוסגר בו"), ורבינו שולח לו את הקבלות עליה, כפי שביקש.
  3. 3 כפר חב"ד – הכפר שנוסד בארץ ישראל בשנת תש"ט בהוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר.
  4. 4 [תענית כט, א]: "מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב". כלומר: מכתבו של הנמען, ובו הבשורה הטובה על ביקורו בכפר חב"ד, נכתב דוקא ביום י"ט כסלו, יום שכבר נקבע לזכות ולגאולה.
  5. 5 אדמו"ר הזקן. [היום יום, יט כסלו]: "אדונינו מורינו ורבינו הזקן יצא לחירות ממאסרו הראשון – י"ט כסלו, ג' וישב, תקנ"ט, לפנות ערב".
  6. 6 כולי חד – כולם אחד. ע"פ לשון הזהר "ישראל ואורייתא וקוב"ה כולא חד", וכמובא [לקוטי תורה, נצבים, ד"ה כי קרוב אליך]: "תלת דרגין אינון מתקשראן דא בדא: קודשא ב"ה, ואורייתא, וישראל". ואדמו"ר הזקן, כשנשאל איזו עבודה נעלית יותר, אהבת ה' או אהבת ישראל, השיב: "אהבת ה' ואהבת ישראל שתיהן כאחת חקוקות בנשמתו רוחו ונפשו של כל אחד מישראל ... דאוהב מה שהאהוב אוהב" [היום יום, כח ניסן]; וראה [היום יום, כו אדר א]: "בשלשה כלי שרת – אהבת ה', אהבת התורה, אהבת ישראל".
  7. 7 [אגרת הקודש סימן ד]: "ובפרט צדקת א"י, שהיא צדקת ה' ממש. כמ"ש "תמיד עיני ה' אלהיך בה" ... והיא שעמדה לנו, לפדות חיי נפשנו, מעצת החושבים לדחות פעמינו". ואגרת זו נכתבה בענין הצדקה לקופת כולל חב"ד בארץ ישראל. ויש לציין, שהעלילה שבעטיה נאסר אדמו"ר הזקן, ושממנה נגאל בי"ט כסלו, היתה על הכספים ששלח לארץ ישראל, שהיתה אז תחת שלטון תורכיה, שעמה היתה רוסיה במלחמה; ומכאן הקשר בין "יום הגאולה" שבו כתב הנמען את מכתבו, לבין צדקת ארץ ישראל.
  8. 8 פ"ש – פריסת שלום.

B"H, 3rd of Teves, 5719
Brooklyn, N.Y.

Mr. Yitzchak, may he live long[1]

Shalom u'Vrachah!

I received with pleasure your letter of the 19th of Kislev with its enclosure; enclosed herewith are the receipts, in keeping with your instructions[2].

I especially enjoyed reading in your letter about your visit to Kfar Chabad[3] in our Holy Land – may it be built and established by our righteous Moshiach, speedily in our days – and about the satisfaction you derived from your visit and from what you saw there.

"Merit is brought about on a meritorious day"[4] – namely, the auspicious day of Yud-Tes Kislev, the day of redemption of the founder of the teachings of Chabad[5], whose cornerstone is that love of G‑d, love of the Torah and love of Israel are all one[6]. And continuing from the above with regard to Kfar Chabad: it is known how greatly the Alter Rebbe stressed the matter of tzedakah for our Holy Land, as can be seen from several of his holy letters printed in the Tanya, and especially in Iggeres HaKodesh, at the end of Epistle 4, where he writes: "And especially the tzedakah of Eretz Yisrael ... it is this that has stood by us to redeem the life of our souls ..."[7]

With respect and with blessing for good tidings always, all the days.

Kindly convey my greetings[8] to your daughter and son-in-law, may they live long, who visited me together with you.


Publisher's notes

Mr. Yitzchak (מר יצחק): Rabinowitz.


Notes

1. Mr. Yitzchak (מר יצחק שי'): Rabinowitz. R. Yitzchak Rabinowitz, son of the gaon R. Zev Wolf Rabinowitz (5619–5685) of Domachevo near Brisk, author of Sha'arei Toras Eretz Yisrael on the Jerusalem Talmud. In the summer of 5718 he travelled to Russia and succeeded in bringing out his father's manuscript, later printed (Jerusalem 5721) as Sha'arei Toras Bavel. The Rebbe wrote to him about this in letter 6398 (15 Tammuz 5718), where he also thanked him for the copy of Sha'arei Toras Eretz Yisrael he had sent and sent greetings to his daughter and son-in-law, who were then with him – as at the end of this letter, where the Rebbe sends regards to the daughter and son-in-law who visited him together with him.

2. Enclosed herewith are the receipts, in keeping with your instructions (ולוטה בזה הקבלות, מתאים להוראתו): The recipient enclosed a contribution with his letter ("its enclosure"), and the Rebbe sends him the receipts for it, as he had asked.

3. Kfar Chabad (כפר חב"ד): The village founded in Eretz Yisrael in 5709 (1949) at the directive of the Previous Rebbe.

4. "Merit is brought about on a meritorious day" (ומגלגלין זכות ליום זכאי): Taanis 29a: מגלגלין זכות ליום זכאי וחובה ליום חייב, "Merit is brought about on a meritorious day, and liability on a day of liability." The recipient's letter, with its good news of his visit to Kfar Chabad, was written precisely on Yud-Tes Kislev, a day already established for merit and redemption.

5. The founder of the teachings of Chabad (מייסד תורת החב"ד): The Alter Rebbe. Hayom Yom, 19 Kislev: "Our master, teacher and Rebbe, the Alter Rebbe, went free from his first imprisonment on 19 Kislev, Tuesday of the week of Vayeshev, 5559, towards evening."

6. Love of G‑d, love of the Torah and love of Israel are all one (אהבת ה' אהבת התורה ואהבת ישראל כולי חד): כולי חד, "all one" – after the Zohar's expression "Israel, the Torah and the Holy One, blessed be He, are all one", as cited in Likkutei Torah, Nitzavim, "Ki Karov Eilecha": "Three levels are bound to one another: the Holy One, blessed be He, the Torah, and Israel." Asked which form of service is higher, love of G‑d or love of Israel, the Alter Rebbe answered: "Love of G‑d and love of Israel are both engraved together in the soul of every Jew ... for one loves what the beloved loves" (Hayom Yom, 28 Nisan); see also Hayom Yom, 26 Adar I: "With three sacred vessels – love of G‑d, love of the Torah, love of Israel."

7. "It is this that has stood by us to redeem the life of our souls" (והיא שעמדה לנו לפדות חיי נפשנו): Iggeres HaKodesh, Epistle 4: "And especially the tzedakah of Eretz Yisrael, which is truly the tzedakah of G‑d, as it is written, 'The eyes of the L‑rd your G‑d are always upon it' ... and it is this that has stood by us to redeem the life of our souls from the counsel of those who thought to push away our steps." The epistle was written about the fund of Kollel Chabad in Eretz Yisrael. It may be noted that the libel for which the Alter Rebbe was arrested, and from which he was redeemed on 19 Kislev, concerned the money he sent to Eretz Yisrael, then under Turkish rule, with which Russia was at war; hence the connection between "the day of redemption" on which the recipient wrote and the tzedakah of Eretz Yisrael.

8. Greetings (פ"ש): פ"ש = פריסת שלום, "greetings".


Summary

The recipient wrote, on Yud-Tes Kislev itself, of his visit to Kfar Chabad. The Rebbe sees this as "merit brought about on a meritorious day": the day of the Alter Rebbe's liberation, whose teaching unites love of G‑d, Torah and Israel; and he recalls how the Alter Rebbe stressed tzedakah for Eretz Yisrael, quoting Iggeres HaKodesh 4.

Leave Feedback