ב"ה, ט"ז כסלו, תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
...קראתי בהתענינות מה שכותב אודות המנין[1], ולפלא סיום מכתבו אשר עומד הוא ביחס טוב עם האנשים, אבל הם פשוטים ומתנגדים ואי אפשר לעשות מה שהוא ללמוד עמהם, שהרי ידוע חשיבות אנשים פשוטים ומעלתם, כמובן מהמבואר בקונטרס לימוד החסידות לכ"ק מו"ח אדמו"ר[2]. כן במ"ש אודות מתנגדים, אין כאלו בתוככי בית ישראל, שאפילו אלו המתנגדים בדבור, זהו רק מחסרון ידיעה, וכשמבארים להם הענינים כמו שהם, לא רק שפוסקים התנגדותם אלא שגם נעשים לאוהבים ואוהדים ומסייעים, ואין הדבר תלוי אלא בהמעורר שיהיו דבריו בחיות ויוצאים מן הלב[3] שאז יפעלו פעולתם.
בודאי ישתתף בהתועדות יום הבהיר י"ט כסלו, ובאופן שיהי' רישומה ניכר בהימים שלאחר זה.
בברכה לבשו"ט בכהנ"ל[4].
- 1 תחלת המכתב לא נדפסה. "המנין" – מנין המתפללים שעליו כתב, ושעם אנשיו רצה ללמוד; ועל זה כתב שהם "פשוטים ומתנגדים".
- 2 קונטרס לימוד החסידות – מאת כ"ק מו"ח אדמו"ר, כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע. מו"ח – מורי וחמי.
- 3 ע"ד הפתגם "דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב" (ראה ספר הישר לר"ת שער יג). כלומר: אין הדבר תלוי בשומעים, שהם "פשוטים" או "מתנגדים", אלא במעורר: כשדבריו חיים ויוצאים מן הלב, יפעלו פעולתם.
- 4 לבשו"ט – לבשורות טובות. בכהנ"ל – בכל הנ"ל.
B"H, 16 Kislev, 5718
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
...I read with interest what you write about the minyan[1]; and the end of your letter is surprising, where you say that you are on good terms with the people, but they are simple folk and misnagdim, and it is impossible to do anything about learning with them. For the importance and the virtue of simple people is known, as is understood from what is explained in the Kuntres Limud HaChassidus of my father-in-law, the Rebbe[2]. So too regarding what you write about misnagdim: there are no such among the House of Israel. For even those who oppose in speech do so only from lack of knowledge; and when matters are explained to them as they are, not only do they stop their opposition, they even become friends, sympathizers and helpers. The matter depends only on the one who arouses them, that his words be full of life and come from the heart[3]; then they will have their effect.
Surely you will take part in the farbrengen of the auspicious day of Yud-Tes Kislev, in such a way that its impression will be felt in the days that follow.
With blessings for good news in all of the above.
Notes
1. The minyan (המנין): The beginning of the letter was not printed. "The minyan" is the prayer quorum he wrote about, with whose members he wanted to learn, and about whom he wrote that they are "simple folk and misnagdim".
2. Kuntres Limud HaChassidus of my father-in-law, the Rebbe (קונטרס לימוד החסידות לכ"ק מו"ח אדמו"ר): The Kuntres Limud HaChassidus is by the Previous Rebbe, R. Yosef Yitzchak of Lubavitch.
3. Words that come from the heart (ויוצאים מן הלב): After the saying, "Words that come from the heart enter the heart" (see Sefer HaYashar of Rabbeinu Tam, ch. 13). It does not depend on the listeners, whether they are "simple" or "misnagdim", but on the one who arouses them: when his words are alive and come from the heart, they have their effect.
Summary
This letter answers a man who wrote that the members of his minyan are simple folk and misnagdim with whom nothing can be learned. Simple Jews have great virtue, and there are no true opponents among Jews, only people who lack knowledge; when matters are explained with life and from the heart, opponents become friends and helpers. It urges him to take part in the Yud-Tes Kislev farbrengen.