ב"ה, כ"ז מ"ח[1], תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה על מכתבו מכ"ג חשון, בו כותב אודות הקישוים שפגע בהנוגע לעניני שידוכין, ואשר ראה בהרבה ספרים ומסכתות שצריך לחפש אחרי אשה משפחה רמה וכו' וגם כשרה וכו'.
והנה ידוע מאמר רז"ל דכל בנות ישראל נאות הן[2], ומובן שיופי האמיתי בדברי רז"ל הכוונה ליופי ברוחניות, וידוע גם כן מאמר רז"ל (יבמות סג, א)[3] דחתן נחית דרגא נסיב איתתא, ואף שפשיטא שכל המעלות שמונה אותן במכתבו ראויות לחפש אחריהם, אבל מובן גם כן שאינו דומה חיפוש לחיפוש שצריך להעשות בעין יפה דוקא, ועל פי כתבו הנה עצתי שימסור ענין החיפוש להנהלת תומכי תמימים בו לומד, ופשיטא שבכלל תלמידה דבית רבקה נכון הוא ביותר, כיון שעצם המצאה במוסד זה מוכיח על ישרותה והיראת שמים, והרי באה לשם בהסכם הורי' שזהו גם כן הוכחה על היראת שמים של ההורים, ורואים במוחש אשר כשאין מדקדקין בענינים הטפלים ופשיטא שלא מדקדקים בענינים דטפל דטפל, כי אם דורשים ענינים דיראת שמים צניעות וכיו"ב, אזי מצליח השי"ת[4] שביחד עם העיקר הנ"ל מוצאים גם כן את הטפל, ומובן ופשוט שאם בכל ענין צריך לעשות כל היכולת שבאדם להרבות בהסייעתא דשמיא, עאכו"כ[5] בענין עיקרי כשידוך על זה נאמר ומה' אשה משכלת[6], והפעולות להרבות בהסייעתא דשמיא הוא ההוספה בעניני תורה ומצות, תורת הנגלה ותורת החסידות וקיום המצות בהידור ולהשפיע על החברים בכגון דא.
בברכה לבשו"ט[7],
בשם כ"ק אדמו"ר[8] שליט"א
מזכיר
- 1 מ"ח – מרחשון.
- 2 [נדרים סו, א]: "באותה שעה בכה ר' ישמעאל ואמר: בנות ישראל נאות הן, אלא שהעניות מנוולתן".
- 3 שם: "נחית דרגא נסיב איתתא, סק דרגא בחר שושבינא" – רד מדרגה אחת ונשא אשה, עלה מדרגה ובחר שושבין; כלומר: באשה אל יחפש ייחוס גבוה ממנו.
- 4 השי"ת – השם יתברך.
- 5 עאכו"כ – על אחת כמה וכמה.
- 6 [משלי יט, יד]: "בית והון נחלת אבות ומה' אשה משכלת".
- 7 לבשו"ט – לבשורות טובות.
- 8 כ"ק אדמו"ר – כבוד קדושת אדוננו מורנו ורבנו.
B"H, 27 Marcheshvan, 5718
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In reply to your letter of 23 Cheshvan, in which you write about the difficulties you have met regarding shidduchim, and that you have seen in many seforim and tractates that one must seek a wife of a distinguished family, etc., and also one who is virtuous, etc.
Now, the saying of our Sages is known, כל בנות ישראל נאות הן "all the daughters of Israel are beautiful" (Nedarim 66a), and it is understood that true beauty in the words of our Sages means beauty in spirituality. Also known is the saying of our Sages (Yevamos 63a), נחית דרגא נסיב איתתא "go down a step in marrying a wife." And although it is obvious that all the qualities you enumerate in your letter are worth seeking, it is also understood that one search is not like another; it must be done with a generous eye specifically. According to what you write, my advice is that you entrust the matter of the search to the administration of Tomchei Temimim, where you study; and it goes without saying that a student of Beis Rivkah is most fitting, since her very presence in this institution is proof of her uprightness and yiras Shamayim; and she came there with her parents' agreement, which is likewise proof of the parents' yiras Shamayim. And we see tangibly that when one is not exacting in secondary matters, and certainly not in matters that are secondary to the secondary, but rather seeks matters of yiras Shamayim, modesty and the like, then G‑d, blessed be He, grants success, so that together with the essential one finds the secondary too. And it is plain and simple that if in every matter a person must do all he can to increase the help of Heaven, how much more so in so essential a matter as a shidduch, of which it is said, ומה' אשה משכלת "but a sensible wife is from G‑d" (Mishlei 19:14). And the actions that increase the help of Heaven are adding in matters of Torah and mitzvos, the revealed Torah and the teachings of Chassidus, and the fulfillment of the mitzvos in a beautiful manner, and influencing one's friends in such matters.
With blessing for good news,
In the name of the Rebbe, may he live long and good days,
Secretary
Summary
This letter guides a yeshivah student troubled by shidduchim: since true beauty is spiritual and Chazal advise going "down a step" in marrying, he should seek yiras Shamayim and modesty with a generous eye rather than family standing, entrust the search to the Tomchei Temimim administration, and increase in Torah, Chassidus and mitzvos, for "a sensible wife is from G‑d."