Support Torah
Recordings

5868 —סידור הניירות בדרך הטבע, מנהגי תספורת השערות לנשים נשואות, ובנין הבית על יסודי התורה

Arranging the Papers by Natural Means, Customs of Married Women Cutting Their Hair, and Building the Home on the Foundations of Torah

ב"ה, כ"ד מ"ח, תשי"ח ברוקלין.
This letter blesses the recipient's effort to arrange his papers, to be pursued by natural means so that G-d's blessing comes above nature too. On married women cutting the front hair, it notes several customs among the G-d-fearing and asks what is best in their case, and blesses them to build their home on Torah and Chassidus.
Prev Search
0:00 0:00
Next

ב"ה, כ"ד מ"ח[1], תשי"ח

ברוקלין.

 

שלום וברכה!

במענה למכתבו מעש"ק[2], ע"פ מרז"ל[3] הידוע דכל שמטיבין לו הרי זה לאורך ימים ושנים טובות, הנה יהי רצון שימשיך לבשר טוב בכלל ובזה כמובן ענין סידור הניירות, אף שמובן ג"כ[4] שצריך להשתדל בזה בדרכי הטבע וכמ"ש[5] וברכך ה"א בכל אשר תעשה[6], שכשעושים בדרך הטבע משפיע השי"ת[7] ברכתו גם למעלה מדרך הטבע.

במ"ש בענין תספורת השערות מלפנים[8] של נשים נשואות, הנה בכלל כמה אופנים בזה וכמה מנהגים בין החרדים עצמם וכמרז"ל עד"ז תרווייהו צדיקי גמורי נינהו[9], ז.א.[10] שכוונתי למנהגים שתכליתם הם יראת שמים יותר, ולכן יש לברר בנדון דידי' איך הוא הטוב ביותר, ובהתאם לזה להתנהג.

ויהי רצון שמתאים לדברי רז"ל זכו שכינה שרוי' ביניהם[11], יגדל ביתם על יסודי התורה ופנימיותה זוהי תורת החסידות והדרכותי', ופשיטא שכל השפעה בסביבתם בכגון דא של כ"א[12] מהם, מוסיפה בברכת השי"ת והצלחתו בהמצטרך להם בענין זה עצמו, שהרי מדתו של הקב"ה מדה כנגד מדה[13] אלא שכ"פ[14] ככה.

בברכה לבשו"ט[15] בכל האמור. 

  1. 1 מ"ח – מרחשון.
  2. 2 מעש"ק – מערב שבת קודש.
  3. 3 מרז"ל – מאמר רבותינו זכרונם לברכה.
  4. 4 ג"כ – גם כן.
  5. 5 כמ"ש – כמו שכתוב.
  6. 6 [דברים טו, יח]: "וברכך ה' אלקיך בכל אשר תעשה". ה"א – ה' אלקיך.
  7. 7 השי"ת – השם יתברך.
  8. 8 הערת המו"ל: אם לגזזם לגמרי לצד הפנים.
  9. 9 הערת המו"ל: חגיגה ט, ב : בין עובד אלהים לאשר לא עבדו היינו צדיק היינו עובד אלהים היינו רשע היינו אשר לא עבדו א"ל עבדו ולא עבדו תרוייהו צדיקי גמורי נינהו ואינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה פרקו מאה ואחד.
    [חגיגה ט, ב].
  10. 10 ז.א. – זאת אומרת.
  11. 11 ע"פ [סוטה יז, א]: "דריש ר"ע: איש ואשה זכו – שכינה ביניהן".
  12. 12 כ"א – כל אחד.
  13. 13 ע"פ [סנהדרין צ, א]: "שכל מדותיו של הקב"ה, מדה כנגד מדה".
  14. 14 כ"פ – כמה פעמים.
  15. 15 בשו"ט – בשורות טובות.

B"H, 24th of Marcheshvan, 5718

Brooklyn.

Shalom u'Vrachah!

In reply to your letter of Erev Shabbos Kodesh: in keeping with the well-known saying of our Sages, of blessed memory, that whoever is granted good, this is for length of days and good years, may it be G‑d's will that you continue to bring good tidings in general, and in this, of course, the matter of arranging the papers. Although it is also understood that one must make an effort in this by natural means, as it is written, וברכך ה' אלקיך בכל אשר תעשה "and the L‑rd your G‑d will bless you in all that you do" (Devarim 15:18); for when one acts in the way of nature, G‑d, blessed be He, bestows His blessing also above the way of nature.

As to what you write regarding married women cutting the hair in front: in general there are several ways in this, and several customs among the G‑d-fearing themselves; and as our Sages, of blessed memory, said on a matter of this kind, תרווייהו צדיקי גמורי נינהו "both of them are completely righteous" (Chagigah 9b); that is to say, I mean customs whose purpose is greater fear of Heaven. Therefore one should clarify in your case what is best, and conduct yourselves accordingly.

And may it be G‑d's will that, in keeping with the words of our Sages, זכו שכינה שרויה ביניהם "if they merit, the Divine Presence dwells between them" (cf. איש ואשה זכו שכינה ביניהן "Man and woman: if they merit, the Divine Presence is between them," Sotah 17a), their home will grow upon the foundations of the Torah and its inner dimension, which is the teaching of Chassidus and its directives. And it is obvious that every influence of each of them on their surroundings in matters of this kind adds to G‑d's blessing and success in what they need in this very matter; for the way of the Holy One, blessed be He, is מדה כנגד מדה "measure for measure" (Sanhedrin 90a), except that it is many times as much.

With blessing for good news in all that has been said.

Publisher's notes

In front (מלפנים): Whether to cut it off entirely on the side of the face.

Both of them are completely righteous (תרווייהו צדיקי גמורי נינהו): Chagigah 9b: "'Between one who serves G‑d and one who has not served Him' (Malachi 3:18): the righteous is the same as one who serves G‑d, and the wicked is the same as one who has not served Him? He said to him: 'One who served and one who did not serve' are both completely righteous; but one who reviews his chapter a hundred times is not comparable to one who reviews his chapter a hundred and one times."


Summary

This letter blesses the recipient's efforts to arrange his papers, which must be pursued by natural means so that G‑d's blessing can come above nature as well. On whether married women should cut the hair in front, it notes that the G‑d-fearing follow several customs, all for the sake of fear of Heaven, and asks the couple to clarify what is best for them; and it blesses them to build their home on Torah and Chassidus, for influencing others in these matters adds, measure for measure and many times over, to their own blessing.

Leave Feedback