ב"ה, ו' מ"ח[1], תשי"ח
ברוקלין.
שלום וברכה!
... ת"ח[2] על בשורתו הטובה שכבר הוטב מצב בריאות... שתליט"א[3], ויהי רצון שיבשר טוב גם בשאר הענינים אודותם מזכיר במכתבו, ובעיקר מקבלת נחת רוח מהנהגת כל יו"ח[4]... שיחיו וכו', ואפילו על כגון דא קאי פתגם רבותינו נשיאנו הק'[5] טראכט גוט וועט זיין גוט[6], ומובן גם ע"פ פשוט, כי כשמביטים על הנהגתם בעין טובה במילא ההנהגה אתם היא ג"כ[7] מתאימה לזה, והדבור עאכו"כ[8], ומה שאפשר לפעול בדברי קירוב, מובן שגדול כו"כ[9] משע"י[10] הנהגה דקו ההפכי, ואף שארז"ל[11] שכהנים קפדנים הם[12], הנה מבואר בכ"מ[13] בארוכה בדא"ח[14] שהם דוקא מקו החסד, ובפרט אלה שזכו לחינוך חסידותי...
- 1 מ"ח – מרחשון.
- 2 ת"ח – תשואות חן.
- 3 שתליט"א – שיחיה לאורך ימים טובים אמן.
- 4 יו"ח – יוצאי חלציו.
- 5 הק' – הקדושים.
- 6 פתגם הידוע בשם אדמו"ר הצמח צדק: "טראכט גוט וועט זיין גוט" – חשוב טוב ויהיה טוב.
- 7 ג"כ – גם כן.
- 8 עאכו"כ – על אחת כמה וכמה.
- 9 כו"כ – כמה וכמה.
- 10 משע"י – ממה שעל ידי.
- 11 ארז"ל – אמרו רבותינו זכרונם לברכה.
- 12 ראה [בבא בתרא קס, ב]: "וטעמא מאי תקינו רבנן מקושר, אתרא דכהני הוו, והוו קפדי טובא ומגרשי נשייהו".
- 13 בכ"מ – בכמה מקומות.
- 14 דא"ח – דברי אלקים חיים, תורת החסידות.
B"H, 6th of Marcheshvan, 5718
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
... Many thanks for your good news that the state of health of ... may he live long and good days, amen, has already improved. May it be G‑d's will that you share good news also in the other matters you mention in your letter, and above all in receiving gratification from the conduct of all your offspring ..., may they live, etc. Even to a case such as this applies the saying of our holy Rebbeim, the leaders of our generations: טראכט גוט וועט זיין גוט "Think good and it will be good" (a saying known in the name of the Tzemach Tzedek). This is understood in a simple way too: when one looks upon their conduct with a favorable eye, one's own conduct with them consequently matches this as well, and how much more so one's speech. And what can be achieved with words that draw close is understandably many times greater than what is achieved by conduct along the opposite line. And although our Sages, of blessed memory, said that כהנים קפדנים הם "Kohanim are exacting" (cf. Bava Basra 160b: אתרא דכהני הוו, והוו קפדי טובא "it was a place of Kohanim, and they were very exacting"), it is explained at length in many places in Chassidus that they stem precisely from the line of Chesed, kindness, especially those who merited a Chassidic education...
Summary
This letter teaches a father to relate to his children's conduct with a favorable eye, for "think good and it will be good": a positive view shapes one's own behavior and words, and drawing close accomplishes far more than strictness. Even a Kohen, whom the Sages call exacting, stems in Chassidus from the attribute of kindness.