ב"ה, ד' מ"ח, תשי"ז
ברוקלין, נ. י.
שלום וברכה!
במענה על הודעתו אשר נולדה להם בת למזל טוב.
הנה יה"ר מהשי"ת שיגדלה ביחד עם זו' תי'[1] לתורה ולחופה ולמעשים טובים מתוך הרחבה.
- ידוע מכ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע[2], אשר מנהגנו הוא לאמר גם בלידת בת לתורה ולחופה ולמעשים טובים, ע"פ מרז"ל (ברכות יז, א) נשים במאי זכיין באקרוי' כו' באתנוי' כו' ונטרין כו'[3].
זמן קריאת שם לבת - שמענו הוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר, ע"פ מעשה רב של אדהאמ"צ לעשות הנ"ל בקרה"ת היותר סמוך[4]. מנהגים שונים בזה ראה בס' טעמי המנהגים ח"ד עח. בס' כתר שם טוב להרב גאגין ח"א[5].
בברכת מזל טוב.
הערות המו"ל
ידוע: ראה אג"ק שלו ח"א אגרת פז. לעיל ח"ו א'תשס.
- 1 יה"ר מהשי"ת – יהי רצון מהשם יתברך; זו' תי' – זוגתו תחי'.
- 2 כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע – כבוד קדושת אדונינו מורנו ורבנו (מורנו הרב רבי שלום דובער) נשמתו עדן. ראה אגרות קודש שלו, חלק א, אגרת פז; ולעיל חלק ו, אגרת א'תשס.
- 3 ע"פ מרז"ל – על פי מאמר רבותינו זכרונם לברכה. ובגמרא שם: נשים במאי זכיין? באקרויי בנייהו לבי כנישתא, ובאתנויי גברייהו בי רבנן, ונטרין לגברייהו עד דאתו מבי רבנן – נשים במה זוכות? בכך שמביאות את בניהן ללמוד מקרא בבית הכנסת, ובכך ששולחות את בעליהן ללמוד בבית המדרש, וממתינות לבעליהן עד שחוזרים מבית המדרש.
- 4 כ"ק מו"ח אדמו"ר – כבוד קדושת מורי וחמי אדונינו מורנו ורבנו (הרבי הריי"צ); אדהאמ"צ – אדמו"ר האמצעי; בקרה"ת – בקריאת התורה; כלומר: לקרוא שם לבת בקריאת התורה הראשונה שלאחר הלידה.
- 5 ס' – ספר; ח"ד – חלק ד; ח"א – חלק א. ספר כתר שם טוב – לרב שם טוב גאגין, על מנהגי הספרדים.
B"H, 4 Marcheshvan, 5717
Brooklyn, N.Y.
Shalom u'Vrachah!
In reply to your announcement that a daughter was born to you, mazal tov.
May it be the will of Hashem that you and your wife, may she live, raise her to Torah, to the chuppah and to good deeds, in comfort.
— It is known from the Rebbe (Rashab), whose soul is in Eden[1], that our custom is to say also at the birth of a daughter "to Torah, to the chuppah and to good deeds," based on the saying of our Sages (Berachos 17a): "Women — by what do they gain merit? By bringing [their sons to learn]… by sending [their husbands to learn]… and by waiting for them…"[2]
The time for naming a daughter: we heard the instruction of my father-in-law the Rebbe, based on the practice of the Mitteler Rebbe, to do this at the nearest Torah reading[3]. For various customs in this, see Taamei HaMinhagim, part 4, 78; Kesser Shem Tov by Rabbi Gaguine, part 1.
With blessing of mazal tov.
Publisher's notes
Known (ידוע): see his Igros Kodesh, vol. 1, letter 87; above, vol. 6, letter 1760.
Notes
[1] The Rebbe Rashab (כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע): see his Igros Kodesh, vol. 1, letter 87; and above, vol. 6, letter 1760.
[2] By what do they gain merit (במאי זכיין): the Gemara in full: by bringing their sons to learn Scripture in the synagogue, by sending their husbands to learn in the house of study, and by waiting for their husbands until they return from the house of study.
[3] At the nearest Torah reading (בקרה"ת היותר סמוך): that is, a girl is named at the first Torah reading after her birth.
Summary
This letter blesses the parents of a newborn daughter. Our custom, as known from the Rebbe Rashab, is to say "to Torah" also for a girl, based on the Gemara that women merit by bringing their children to learn and their husbands to study. A girl is named at the nearest Torah reading, as the Previous Rebbe taught from the Mitteler Rebbe's practice.