סדר התרת נדרים
מבאר בגמרא ובפוסקים שאין שיך שאלה התר והפרה רק לנדרים ושבועות שאדם נודר או נשבע במה שנוגע לעצמו בלבד, כגון אכל או לא אכל, אישן או לא אישן וכדומה, אבל במה שנודר או נשבע לחברו או לשום מי שמשביעו יהיה מאיזה עם ודת שיהיה — אין מועיל שום התר והפרה ושאלה בעולם:
בערב ראש השנה קדם חצות. וטוב שיהא עדה שלמה: "שמעו נא רבותי כו'":
והמתירין משיבין ג' פעמים בזה הלשון: "הכל יהיו מתרים וכו'":
ואחר כך מוסר מודעה לפניהם, ואומר בלשון הזה "הרי אני מוסר מודעה כו'":
סדר הנזיפה יאמר לפני העדה "אם עברתי כו'":
אז יתרחק מן העדה הקדושה ד' אמות ויחלץ מנעליו וירחץ ידיו וישב על הארץ כאבל ויתן אפר על ראשו, ויאמר זה "הריני יושב כו'":
ואחר כך קוראים אותו הבית דין ואומרים "אחינו אתה כו'":
יעמד מן הארץ ויתפלל בדמעות שליש "יהי רצון כו'":
ואזי גם המתירין משיבין לו בלשון הזה "כלם יהיו מתרים לך כו'":