דיני הלולב
לולב עם המינים. ג' מיני לולב דהינו לולב והדס וערבה יהיו קשורים ואגודים יחד, ולא יהיה חוט או משיחה חוצץ ביניהם, ובשעת נטילה יהיה שדרת הלולב נגד פניו, ויהיו ג' הדסים א' בימינו וא' בשמאלו וא' באמצע השדרה נוטה קצת לימין, ושני בדי ערבות א' לימין וא' לשמאל:
ומן הדין יש לברך על הלולב אחר התפלה קדם ההלל, אלא לפי שמצות נטילתו בסכה הוא מצוה מן המבחר, ואי אפשר לצאת מבית הכנסת מפני הרואים, לפיכך בבקר קדם שיתפלל — בעודו בסכה יברך:
ויקח הלולב תחלה לבדו בימינו ויברך, ואחר כך יקח האתרוג בשמאלו, ובמקום סיום הלולב והדס וערבה — יחבר האתרוג עם הלולב.
וינענע לששה קצוות ח"י נענועים, שבכל צד שינענע — יעשה ג' הולכות וג' הובאות, דהינו הולכה והובאה ג' פעמים, ובכל הובאה יגע סוף הלולב ומיניו והאתרוג לחזה שלו ממש. וכשינענע — יזהר שלא יגע ראש הלולב בכתל, רק שיהיה חלל בינתים:
סדר הנענועים, הראשון לדרום, השני לצפון, השלישי למזרח, הרביעי למעלה, החמישי למטה, ולא שיהפך חס ושלום ראש הלולב למטה, אלא שההולכה תהיה לצד מטה וההובאה לצד מעלה, הפך מלמעלה (וכן בכל הנענועים יהיה ראש הלולב לצד מעלה, אלא שהולכה תהיה לאותו צד שמנענע), הששי למערב:
ובהלל יעשה ד' פעמים ח"י נענועים, דהינו פעם אחת ב"הודו לה'" שבתחלה, ואחד ב"אנא ה' הושיעה נא", ואחד בכפלו "אנא ה' הושיעה נא", ואחד "בהודו" לבסוף:
ואם ברך על הלולב אחר התפלה בבית הכנסת — לא ינענע בהלל אלא ג' פעמים, דהינו ב"הודו" תחלה וסוף וב"אנא" פעם אחת (כמו שכתוב ברעיא מהימנא):
"ברוך כו' על נטילת לולב":
ביום ראשון מברך "ברוך כו' שהחינו וקימנו והגיענו לזמן הזה":