שחרית לשבת
ולאחר ההפטרה מברך: ברוך כו' נאמן (ורחמן) אתה כו'. ובשולי הגליון: כן צריך להיות, מטעם שצריך שיאמר מעין חתימה סמוך לחתימה. וכן הוא ברמב"ם בסדר התפלה ובאבודרהם. וכמו כן הנוסח תושיע ותשמח הוא מטעם הנ"ל. וברמב"ם כתוב נוסח אחר בזאת הברכה.
יחיד המתפלל אינו צריך לומר יקום פורקן זה [בתרא] ולא מי שברך:
נכון לידע המולד קדם שמברכין החדש:
אב הרחמים אומרים בכל שבת לבד כשמברכין החדש וכשאין אומרים תחנון אין אומרים אותו. כשמברכין ראש חדש סיון אומרים אותו: