ב"ה, ט' כסלו, תשי"ט
ברוקלין.
שלום וברכה!
אין ענטפער אויף אייער בריף פון 11/16.
מיט גרויס פארוואונדערונג האב איך געלייענט אין עם, אז דו לערנסט ניט מער אין ישיבה, חאטש דיין עלטער איז נאר 20 יאהר, און עס איז דאך ערקלערט געווארען אין ספרים הקדושים, אויף וויפיל וויכטיג איז דער לימוד תורה די גאנצע לעבענס צייט פון דעם מענשן, און על אחת כמה וכמה אין די יארען ווען מען האט נאך ניט דעם עול הפרנסה פון א פאמיליע, און ווי דער באוואוסטער אויסשפראך פון דער משנה, אם לא עכשיו אימתי[1] (אויב ניט איצטער, איז ווען?) און די פראגע וועגען תכלית, איז דא נאך גענוג צייט ווארום סוף כל סוף, ווענדעט זיך די פרנסה אן השם יתברך[2], וועלכער נאר ער איז הזן את העולם כולו בטובו בחן ובחסד וברחמים[3], און ער ברוך הוא האט דאס אנגעזאגט, אז מען זאל לערנען תורה און מקיים זיין מצות, און אפילו ווען עס קומט שוין די צייט, און מען דארף זיך באשעפטיגען, איז דאך גענוגנד, ביז דער חתונה, א פאר שעה לערנען זיך דעם פאך, און די איבעריגע צייט קען מען אפילו לערנען אין ישיבה.
וואס דו שרייבסט וועגען לערנען עלעקטראניק אין דערהיים, איז דאס ניט פארשטענדליך, ווארום דאס לערנען זיך איז דאך פארבונדען מיט פערשידענע מאשינעס און אינסטרומענטען, וועלכעס מען קען נאר באנוצען אין א סקול, נאר אפשר איז דער אויסדרוק "עלעקטראניק" ניט דער ריכטיגער.
בעת רצון וועט מען אייך מזכיר זיין אויף דעם ציון הק' פון כ"ק מו"ח אדמו"ר[4] זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע[5] און אויך אייער מוטער תחי' צו דעם וואס זי נויטיגט זיך, און פארשטענדליך אז יעדער צוגאב אין ענינים פון תורה ומצות, פון יעדערן פון די משפחה מיטגלידער, און בפרט פון דיר וועלכער בריינגט די בקשה, וועט צוגעבען אין די ברכות פון השם יתברך אין דעם וואס מען נויטיגט זיך.
עס וואלט געווען א גלייכע זאך, אז דו זאלסט אפהיטען די תקנה[6] צו זאגען יעדער טאג נאכן דאוונען אין דער פריה דעם שיעור תהלים חדשי - ווי דער תהלים איז פארטיילט אויף די טעג פון חדש - און יעדער וואכען טאג פארן דאוונען, צו געבען א פאר סענט אויף צדקה, און דיין מוטער תחי' זאל אפהיטען דעם גוטען מנהג פון בנות ישראל, צו געבען אויף צדקה יעדער מאל פאר ליכט צינדען ערב שבת און ערב יום טוב[7].
בברכה לבשורות טובות בכל האמור,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
מזכיר
- 1 [אבות פ"א מי"ד]: "הוא היה אומר, אם אין אני לי, מי לי. וכשאני לעצמי, מה אני. ואם לא עכשיו, אימתי".
- 2 ראה [קידושין פב, א]: "לעולם ילמד אדם את בנו אומנות נקיה וקלה, ויתפלל למי שהעושר והנכסים שלו, שאין אומנות שאין בה עניות ועשירות... אלא הכל לפי זכותו".
- 3 לשון ברכת "הזן" בברכת המזון [סדור, ברכת המזון]: "הזן את העולם כלו בטובו בחן בחסד וברחמים".
- 4 כ"ק מו"ח אדמו"ר – כבוד קדושת מורי וחמי אדוננו מורנו ורבנו.
- 5 זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע – זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא, נשמתו בגנזי מרומים, זכותו יגן עלינו.
- 6 התקנה שתיקן כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע, לומר בכל יום אחר תפלת שחרית את שיעור התהלים כפי שנחלק לימי החדש.
- 7 המנהג הטוב של נשי ובנות ישראל, להפריש לצדקה קודם הדלקת נרות שבת ויום טוב.
B"H, 9th of Kislev, 5719
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In answer to your letter of 11/16.
With great surprise I read in it that you are no longer learning in yeshivah, though you are only 20 years old. It has, after all, been explained in the holy books how important the study of Torah is throughout a person's whole lifetime — and how much more so in the years when one does not yet have the yoke of supporting a family; and as the well-known saying of the Mishnah goes, "If not now, when?"[1] As for the question of a career, there is still enough time, for in the end livelihood depends on G‑d[2], Who alone "feeds the whole world in His goodness, with grace, with kindness and with mercy"[3], and He, blessed be He, has instructed that one study Torah and fulfill mitzvos. And even when the time comes and one must find occupation, it is enough, until the wedding, to spend a couple of hours learning the trade, and the rest of the time one can even learn in yeshivah.
What you write about learning electronics at home is not understandable, for such learning involves various machines and instruments that can only be used in a school; but perhaps the expression "electronics" is not the right one.
At an auspicious time you will be mentioned at the holy resting place of my father-in-law, the Rebbe[4], of saintly and blessed memory, whose soul is in the hidden treasuries on High, may his merit protect us[5], and also your mother, may she live, for what she needs. It is understood that every addition in matters of Torah and mitzvos by each of the family members, and especially by you, who bring the request, will add to G‑d's blessings in what is needed.
It would be fitting that you keep the takanah[6] of saying every day after the morning prayer the monthly portion of Tehillim — as the Tehillim is divided for the days of the month — and every weekday before praying, to give a few cents to tzedakah; and that your mother, may she live, keep the good custom of the daughters of Israel to give tzedakah each time before lighting the candles on Erev Shabbos and Erev Yom Tov[7].
With blessing for good tidings in all the above,
In the name of the Rebbe shlita,
Secretary
Notes
1. "If not now, when?" (אם לא עכשיו אימתי): Avos 1:14: "He used to say: If I am not for myself, who will be for me? And when I am for myself, what am I? And if not now, when?"
2. Livelihood depends on G‑d (ווענדעט זיך די פרנסה אן השם יתברך): See Kiddushin 82a: "A person should always teach his son a clean and easy trade, and pray to the One to Whom wealth and possessions belong, for there is no trade without poverty and wealth... but all is according to his merit."
3. "Feeds the whole world in His goodness" (הזן את העולם כולו בטובו): The wording of the blessing "HaZan" in Grace after Meals: "Who feeds the whole world in His goodness, with grace, with kindness and with mercy."
4. My father-in-law, the Rebbe (כ"ק מו"ח אדמו"ר): כבוד קדושת מורי וחמי אדוננו מורנו ורבנו.
5. Of saintly and blessed memory... may his merit protect us (זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע): זכר צדיק וקדוש לברכה לחיי העולם הבא, נשמתו בגנזי מרומים, זכותו יגן עלינו.
6. The takanah (די תקנה): The takanah of the Previous Rebbe, to say every day after Shacharis the portion of Tehillim as divided for the days of the month.
7. To give tzedakah before lighting the candles (צו געבען אויף צדקה... פאר ליכט צינדען): The good custom of the women and daughters of Israel to set aside tzedakah before lighting the Shabbos and Yom Tov candles.
Summary
The Rebbe's secretary writes in Yiddish to a twenty-year-old who has left yeshivah: Torah study matters all one's life, and most of all before one carries a family's livelihood — "if not now, when?" Livelihood ultimately comes from G‑d, and until the wedding a few hours a day learning a trade are enough, with the rest of the time in yeshivah. Learning electronics at home makes little sense without a school's equipment. He and his mother will be mentioned at the Previous Rebbe's resting place; he should say the daily Tehillim and give tzedakah before praying, and his mother should give tzedakah before candle-lighting.