ב"ה, ח' כסלו, תשי"ט
ברוקלין.
שלום וברכה!
במענה למכתבו מו' כסלו, בשאלותיו:
א) איך להתנהג עם אלו המדברים על תורת דא"ח[1] תורת החסידות וכו'.
במעמדו ומצבו הוא, אין לו להכנס עמהם בוויכוחים כלל וכלל, ותמורת זה להוסיף בהתמדה ושקידה בלימודו בנגלה ובחסידות, וידועה ההבטחה, אשר אפילו מעט אור דוחה הרבה חשך ובפרט הרבה אור[2].
ב) עצה אשר המחשבה תתרכז בלימוד, ולא תשוטט הנה והנה.
ידועה העצה היעוצה, ללמוד מבפנים הספר וגם להתפלל מתוך הסידור, שהאותיות אוחזות את המחשבה[3].
בודאי יודע משלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא הידועים[4], ועכ"פ[5] ישמור עליהם מכאן ולהבא.
בברכה לבשו"ט[6] בכל האמור.
- 1 דא"ח – ר"ת "דברי אלקים חיים", כינוי לתורת החסידות; ע"פ לשון הכתוב [ירמיהו כג, לו]: "דברי אלהים חיים".
- 2 ראה [תניא פי"ב]: "כמו שהאור יש לו יתרון ושליטה וממשלה על החושך, שמעט אור גשמי דוחה הרבה מן החשך, שנדחה ממנו מאליו וממילא". ובמכתב: ההוספה באור התורה, נגלה וחסידות, דוחה מאליה את החושך, ואין צורך להלחם בו בוויכוחים.
- 3 כלומר: כשהעינים מביטות באותיות הספר או הסידור, הן קושרות את המחשבה לענין ואינן מניחות לה לשוטט למקום אחר, מה שאין כן כשלומד או מתפלל בעל פה.
- 4 השיעורים שתיקן כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ נ"ע ללמוד בכל יום: חומש עם פירש"י (מפרשת השבוע, מן היום שבשבוע), תהלים כפי שנחלק לימי החדש, ותניא כפי שנחלק לימות השנה.
- 5 עכ"פ – על כל פנים.
- 6 לבשו"ט – לבשורות טובות.
B"H, 8th of Kislev, 5719
Brooklyn.
Shalom u'Vrachah!
In reply to your letter of the 6th of Kislev, with your questions:
a) How to conduct yourself with those who speak against the teachings of Chassidus[1], the teachings of Chassidus, etc.
In your position and situation, you should not enter into arguments with them at all; instead, add in diligence and assiduousness in your study of nigleh and Chassidus. The assurance is known that even a little light dispels much darkness, and all the more so much light[2].
b) Advice so that the mind will concentrate on study and not wander here and there.
The well-known advice is to study from inside the book, and also to pray from the siddur, for the letters hold the thought[3].
You surely know of the three well-known daily lessons of Chumash, Tehillim and Tanya[4]; at any rate[5], keep to them from now on.
With blessing for good tidings[6] in all the above.
Notes
1. The teachings of Chassidus (תורת דא"ח): דא"ח is an acronym of "דברי אלקים חיים", "words of the living G‑d", a name for the teachings of Chassidus; after the pasuk, Yirmeyahu 23:36: "the words of the living G‑d".
2. Even a little light dispels much darkness (אפילו מעט אור דוחה הרבה חשך): See Tanya, chapter 12: "just as light has superiority, dominion and rule over darkness, for a little physical light dispels much of the darkness, which is driven away by itself." In the letter: adding in the light of Torah, nigleh and Chassidus, drives away the darkness of itself, and there is no need to fight it with arguments.
3. The letters hold the thought (שהאותיות אוחזות את המחשבה): When the eyes look at the letters of the book or the siddur, they bind the thought to the subject and do not let it wander elsewhere, as opposed to studying or praying by heart.
4. The three daily lessons of Chumash, Tehillim and Tanya (שלשת השיעורים דחומש תהלים ותניא): The lessons the Previous Rebbe instituted to be studied every day: Chumash with Rashi (from the weekly parshah, according to the day of the week), Tehillim as divided for the days of the month, and Tanya as divided for the days of the year.
5. At any rate (עכ"פ): על כל פנים.
6. Good tidings (לבשו"ט): לבשורות טובות.
Summary
The Rebbe advises the writer not to argue with those who speak against Chassidus, but to add in diligent study of nigleh and Chassidus, for even a little light dispels much darkness. To keep his mind from wandering, he should study from the book and pray from the siddur, for the letters hold the thought; and he should keep the daily Chitas lessons.