ב"ה, ו' כסלו, תשי"ח
ברוקלין.
האברך זוסיא שי'
שלום וברכה!
מאשר הנני קבלת מכתבו מכ"ז מ"ח[1], ואחכה להמשך בשורות הטובות.
...[2]בודאי כל אחד מאנ"ש[3] והצעירים ביחוד עושה כל התלוי בו לנצל ימי חדש כסלו בכלל וי"ט כסלו וחנוכה ביחוד בענין הפצת המעינות חוצה[4], והרי רואים במוחש את המבואר באגה"ק לרבנו הזקן סי' י"ד[5] איך שבכל שנה ושנה נתוספה האפשרית והיכולת לעשות בזה, אלא שבשנים שעברו לא ניצלו אותם ככל האפשרי וידוע הפתגם, שהעבר צריך ללמד את העתיד, וק"ל[6]. ומובן שדברי אלה מכוונים לא רק אליו, אלא לכל האמורים לעיל, ויהי רצון שבמרץ הכי גדול יעשו בהנ"ל ובמילא תהי' בהצלחה הכי גדולה.
בברכה לבשו"ט[7] בכל האמור וגם בעניניו הפרטים,
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
הערות המו"ל
נדפסה בלקו"ש חט"ו ע' 517 והושלמה ע"פ העתק המזכירות.
זוסיא שי': פויזנר, לוד.
- 1 מ"ח – מרחשון.
- 2 הנקודות מורות שכאן הושמט חלק מהמכתב שלא נדפס. ו"כל האמורים לעיל" שבהמשך הפיסקא מוסב על האנשים שנזכרו בחלק זה.
- 3 אנ"ש – אנשי שלומנו.
- 4 ע"פ לשון הכתוב [משלי ה, טז]: "יפוצו מעינותיך חוצה", ובאגרת הבעש"ט הידועה (נדפסה בכתר שם טוב, בתחלתו), שבה מספר שכששאל את המשיח "אימתי קאתי מר", השיבו: כשיתפרסם לימודך "ויפוצו מעינותיך חוצה". והכוונה להפצת תורת החסידות.
- 5 אגה"ק – אגרת הקודש (בספר התניא). ושם [אגה"ק סי' יד] מבואר ש"בכל שנה ושנה יורד ומאיר מחכמה עילאה אור חדש ומחודש, שלא היה מאיר עדיין מעולם", ולכן גם ההתנדבות צריכה להיות "בריבוי אחר ריבוי, מדי שנה בשנה, הולך ועולה למעלה ראש". ומזה למד הרבי שבכל שנה מתווספת גם היכולת לפעול בהפצת המעינות.
- 6 וק"ל – וקל להבין. כלומר: כיון שבכל שנה גדלה היכולת, ובשנים שעברו לא נוצלה ככל האפשר, הרי שהשנה יש לנצלה במלואה, וללמוד מהעבר שלא להחמיץ את ההזדמנויות.
- 7 בשו"ט – בשורות טובות.
B"H, 6 Kislev, 5718
Brooklyn.
The young man (avrech) Zusya, may he live
Shalom u'Vrachah!
I acknowledge receipt of your letter of the 27th of Marcheshvan[1], and I await the continuation of good news.
...[2] Surely each one of Anash[3], and the young especially, is doing everything that depends on him to make use of the days of the month of Kislev in general, and Yud-Tes Kislev and Chanukah in particular, for spreading the wellsprings outward[4]. For we see tangibly what is explained in the Alter Rebbe's Igeres HaKodesh, section 14[5]: how every single year the possibility and the ability to act in this have increased. But in past years they were not used as fully as possible; and the saying is known, that the past must teach the future, and this is easy to understand[6]. It is understood that these words of mine are directed not only to you but to all those mentioned above; and may it be G‑d's will that they act in the above with the greatest energy, and so it will be with the greatest success.
With blessing for good news[7] in all the above, and also in your personal matters,
In the name of the Rebbe shlita
Publisher's notes
Printed in Likkutei Sichos, vol. 15, p. 517, and completed from the secretariat's copy.
Zusya, may he live (זוסיא שי'): Poizner, Lod.
Notes
1. Marcheshvan (מ"ח): The abbreviation for מרחשון.
2. ... (...): The dots show that part of the letter was left out of print. "All those mentioned above," later in the paragraph, refers to the people named in that omitted part.
3. Anash (אנ"ש): אנשי שלומנו, "the men of our circle," the Chabad Chassidim.
4. Spreading the wellsprings outward (הפצת המעינות חוצה): After the verse (Mishlei 5:16) "Let your wellsprings spread outward," and the well-known letter of the Baal Shem Tov (printed at the beginning of Keser Shem Tov), in which he relates that when he asked Moshiach, "When will the master come?", he answered: when your teaching is publicized "and your wellsprings spread outward." It means spreading the teachings of Chassidus.
5. Igeres HaKodesh, section 14 (אגה"ק סי' י"ד): In the Tanya. There (Igeres HaKodesh 14) the Alter Rebbe explains that "every single year a new and renewed light, which has never yet shone, descends and shines from the Supernal Wisdom," and therefore giving too must be "with increase upon increase, from year to year, rising ever higher." From this the Rebbe learns that the ability to act in spreading the wellsprings also grows every year.
6. And this is easy to understand (וק"ל): וקל להבין. Since the ability grows each year, and in past years it was not fully used, this year it must be used in full; the past teaches not to let the opportunities slip by.
7. Good news (בשו"ט): בשורות טובות.
Summary
This letter urges Anash, and the young especially, to make full use of Kislev, Yud-Tes Kislev and Chanukah to spread the wellsprings of Chassidus. As Igeres HaKodesh 14 teaches, a new and higher light comes every year, and so does a greater ability to act; past years' opportunities were not fully used, and the past must teach the future.