ב"ה, ה' כסלו, תשי"ח
ברוקלין.
הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ מוה'[1] יוסף שי'
שלום וברכה!
במענה למכתבו מכ"ב מ"ח[2], בו כותב אשר אמרו לו שרבנו הזקן מזכיר בספריו את הספר התניא, ומציין לאיזהו מקומן בזה.
הנה כו"כ[3] עוד מקומות ישנם כנ"ל וכמצוין במפתח הספרים והשמות שנדפס בסוף ספר התניא, תורה אור, ומוכן לדפוס גם בלקו"ת[4], ועיין שם אשר בתניא עצמו מציין בכ"מ[5] לפרקים הקודמים וגם בשם, עיי"ש[6] במפתח[7].
תקותי שכיון שכותב ע"ד הנ"ל הנה מכש"כ[8] שמשתתף בהתועדות אנ"ש[9] הנערכות בימי יו"ד י"ט כסלו ימי הגאולה של אדמו"ר הזקן ובנו מ"מ[10] אדמו"ר האמצעי[11], וכבר ידוע פתגם רבנו הזקן אודות הפתקא שמשמיא נחית[12] בגודל ענין דהתועדות חסידותית.
בברכה
בשם כ"ק אדמו"ר שליט"א
הערות המו"ל
מו"ה יוסף: מנדלקורן, ירושלים.
פתגם רבנו הזקן: ראה גם לעיל חי"ד אגרת ד'תשנ, ובהנסמן בהערות שם. לעיל ה'תתיג. לקמן ה'תתקכא (למשתתפי התוועדות יו"ד כסלו בטורונטו, "פס"ד של מעלה" בענין התוועדות חסידית). ה'תתקמא.
- 1 הרה"ג וו"ח אי"א נו"נ מוה' – הרב הגאון, ותיק וחסיד, איש ירא אלקים, נעלה ונכבד, מורנו הרב. והנמען – ר' יוסף מנדלקורן מירושלים (ראה הערות המו"ל).
- 2 מ"ח – מרחשון.
- 3 כו"כ – כמה וכמה.
- 4 לקו"ת – לקוטי תורה.
- 5 בכ"מ – בכמה מקומות.
- 6 עיי"ש – עיין שם.
- 7 כלומר: השאלה היתה אם וכיצד מזכיר אדמו"ר הזקן בספריו (תורה אור, לקוטי תורה) את ספרו התניא. ומשיב רבנו שישנם עוד כמה וכמה מקומות כאלה, והם מצויינים במפתח הספרים והשמות שנדפס בסוף ספר התניא ובסוף תורה אור (ומפתח כזה הוכן לדפוס גם ללקוטי תורה); ושם יראה שגם בספר התניא עצמו מציין אדמו"ר הזקן בכמה מקומות לפרקים שלפני זה, "וגם בשם".
- 8 מכש"כ – מכל שכן.
- 9 אנ"ש – אנשי שלומנו.
- 10 מ"מ – ממלא מקומו.
- 11 י"ט כסלו – יום גאולת אדמו"ר הזקן ממאסרו בפטרבורג בשנת תקנ"ט; יו"ד כסלו – יום גאולת בנו, אדמו"ר האמצעי, ממאסרו בשנת תקפ"ז.
- 12 הפתקא שמשמיא נחית (ארמית) – הפתק שירד מן השמים. והוא פתגם אדמו"ר הזקן: "וואס א חסידישע התוועדות קען אויפטאן, קען אפילו מלאך מיכאל ניט אויפטאן" – מה שהתוועדות חסידית יכולה לפעול, אין אפילו מיכאל המלאך יכול לפעול. וכלשון רבנו באגרת [אגרות קודש חי"ד, ד'תשנ]: "והרי ידוע פתגם רבנו הזקן, וואס א חסידישע התועדות קען אויפטאן קען אפילו מלאך מיכאל ניט אויפטאן"; ובאגרת [ה'תתיג] קורא לו "דער פסק דלמעלה" – הפסק שנפסק למעלה. וראה הערות המו"ל.
B"H, 5 Kislev, 5718
Brooklyn.
The rav and gaon, the veteran Chassid, a God-fearing man, distinguished and honored, Reb Yosef, may he live long
Shalom u'Vrachah!
In reply to your letter of 22 MarCheshvan, in which you write that you were told that the Alter Rebbe mentions the book of Tanya in his works, and you point out where these places are.
There are very many more such places, as noted in the index of books and names printed at the end of the Tanya and of Torah Or, which has also been prepared for print for Likkutei Torah. And see there that in the Tanya itself he refers in several places to earlier chapters, and also by name; see there in the index[1].
I hope that, since you write about the above, all the more so you take part in the farbrengens of Anash held on the days of Yud and Yud-Tes Kislev, the days of the redemption of the Alter Rebbe and of his son and successor, the Mitteler Rebbe[2]. The Alter Rebbe's saying is already known, about the note that came down from Heaven[3] on the greatness of a chassidic farbrengen.
With blessing
In the name of the Rebbe shlita
Publisher's notes
Reb Yosef (מו"ה יוסף): Mendelkoren, Jerusalem.
The Alter Rebbe's saying (פתגם רבנו הזקן): see also above, vol. 14, letter 4750, and the sources noted there; above, letter 5813; below, letters 5921 (to the participants in the Yud Kislev farbrengen in Toronto, on the "ruling Above" about a chassidic farbrengen), 5941.
Notes
[1] In the index (במפתח): The question was whether, and how, the Alter Rebbe mentions his Tanya in his other works (Torah Or, Likkutei Torah). The answer: there are many more such places, listed in the index of books and names printed at the end of the Tanya and at the end of Torah Or (an index of this kind had also been prepared for Likkutei Torah); and there one will see that in the Tanya itself, too, the Alter Rebbe refers in several places to earlier chapters, "and also by name."
[2] Yud and Yud-Tes Kislev (יו"ד י"ט כסלו): 19 Kislev is the day of the Alter Rebbe's release from imprisonment in Petersburg in 5559 (1798); 10 Kislev, the day of the release of his son, the Mitteler Rebbe, in 5587 (1826).
[3] The note that came down from Heaven (הפתקא שמשמיא נחית): Aramaic. The Alter Rebbe's saying: וואס א חסידישע התוועדות קען אויפטאן, קען אפילו מלאך מיכאל ניט אויפטאן, "What a chassidic farbrengen can accomplish, even the angel Michael cannot accomplish." The Rebbe quotes it so in Igros Kodesh vol. 14, letter 4750, and in letter 5813 calls it "the ruling Above." See the publisher's notes.
Summary
This letter, written in the Rebbe's name, answers a rav who noted places where the Alter Rebbe mentions the Tanya in his other works: there are many more, listed in the index at the end of the Tanya and Torah Or. It hopes he takes part in the farbrengens of Yud and Yud-Tes Kislev, recalling the Alter Rebbe's saying on the greatness of a chassidic farbrengen.